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Lawrence《恋爱中的女子》中动物形象的多元结构涉

2019-10-03 22:59

  
  Title: On the Multiple Structural Relations of Animal Images in Women in Love by D.H. Lawrence
  Abstract: The search of symbolic meanings of animal images in Women in Love and otherworks by D. H. Lawrence, pursued almost excludingly by all scholars interested in the study of these images, falls far short of comprehensive understanding of their functions and meanings. The author of this paper holds that four kinds of structural relations can be revealed in the animal scenes and images in the novel, namely, the corresponding relation between the horse scene and the cattle scene, the contrasting relation between the Mino scene and the wild rabbit scene, the linear relation among the scenes of birds, wild cat and horse, and symmetrical structural relation between animals with discursive power and animal suffering from aphasia. These structural relations correspond respectively to the traits and mentality of related characters and the ideas conveyed by Lawrence, to the plot of the novel, and to its narrative language. By breaking through the restrictions of symbolic meanings, this paper helps readers far better appreciate the multitude of functions and meanings of animal images in the novel, illustrating the uniqueness and originality in techniques of Lawrence’s novels.
  Key words: D. H. Lawrence Women in Love animal images structural relations symbolic meanings
  Author: He Qingji isassociate professor at the School of Foreign Languages, Zhejiang SciTech University (Hangzhou 310018, China). His field of interest is American and British literature.Email: willyhe66@sina.com.
  
  纵然修弗(Ford Madox Hueffer)在Lawrence(D. H. Lawrence)创作前期对Lawrence给予了异常的大的扶持,但她一味毫不讳言地说,他不爱好Lawrence的小说;那并不是因为其随笔的色情元素,而是因为Lawrence的随笔缺乏“格局”①。而利维斯则以为,Lawrence是“随笔格局、方法与技巧方面勇于而激进的立异者”(Becket 126)。在某种程度上,缺乏修弗所掌握的观念意识随笔的情势感,反过来也作证Lawrence随笔形式的立异性。实际上,Lawrence在不相同的场馆,尤其是在教育学探讨散文中分明注脚了友好对小说情势的驾驭。在一篇关于Ellen•坡的小说中,他曾演说了埃伦•坡式的遗闻(tale)与小说(story)之间的区分:“传说将有科学因果关系的平地风波串接在同步;而小说内容的进化则在于自发的情愫或状态形势的豁然涌现,源自有性命的自家,难以解释”(Heywood 41)。在Lawrence的随笔中,我们会时时遭逢分歧于古板随笔叙事方式的临近琐碎、毫不相关首要,实则具备至关心重视要意义的内幕,如局地动物现象等。Lawrence往往通过这种细节来作画人物的思维和潜意识,或许经过它们抒发本身的缅怀。那类细节不常候给人以突兀感。DougRuss•赫Witt即便感觉“生活中广大事务真的有着随便性,而Lawrence往往非常擅长于表现这种随便性”(Hewiit 185),但他感觉从小说技艺上看,那有一点依旧一种败笔,却未曾旁观表面上的随意性却饱含着小说家的别具一格。我们从《恋爱中的女孩子》(以下简称《恋女》)中多少个重大动物形象的组织涉及中便可略知一斑。
  
  一、母马与雄性牛场景的对应关系
  
  孤立地深入分析《恋女》中母马与母牛那四个情景,解读在那之中的象征意义并不费多少周折,但假如将那四个场景结合起来实行比读,却轻易察觉二者之间存在的组织上的同中有异、异中有同的对应关系。二者之同在于四个场景都因而散雅人物(即杰拉尔德与古德伦)与代表异性的动物的迎战展现了她们对异性的克制欲,并向作为局旁人的异性(杰拉尔德或古德伦)表现了她们那难以抗拒的魔力。二者之异则在于多个人在对抗中克服异性动物的艺术的出入,在于表现对异性吸重力的势头上的呼应。
  在杰拉尔德与母马周旋场景(第九歌“煤粉”)在此以前,Lawrence已经借伯金与古德伦之口,并通过多少个场景使读者对杰拉尔德有所掌握:古德伦以为“他的图画是狼”(11);那位今世机械文美素佳儿流代表的煤矿主,是一个人弑弟的“该隐”(第二章),对女性具备无可争持的优越感(第四章),一位耽于肉欲的男人,而男女之间的性欲在她看来只是简短的钱财往来(第六、七章与明奈特)。而在这场景中,厄秀拉和古德伦两姊妹目睹了他那灭亡性的克服欲。在铁路平交口等待的母马,被逆耳的火车头鸣笛声惊吓,竭力向后退去,而杰拉尔德却强制性地强求它站在原地忍受着。在竞技前,杰拉尔德最后收获了克制,而血从母马的两肋流了下来,母马深透屈服了。
   在本场景中,产生争辩、周旋的不仅是代表自然的母马与代表工业文明的发生难听的隆隆声的列车,以及母马与代表着人类的主持行政事务与消亡之力的杰拉尔德。从象征意义的角度来解读这场景,杰拉尔德凶狠地克服母马“象征着他对异性的显然的挤占欲”(黄宝菊 86),暗暗表示出其纯天然的消逝性。对这一表现,两姐妹表现出差异的反应。厄秀拉对此愤恨不已,冲着杰拉尔德大声喊叫,反而让古德伦以为她不得忍受;这刚好反衬出了古德伦的秉性与思想。古德伦对这一凶暴行为的登高履危、冷莫与心醉神迷的头眼昏花心绪,反映出他对性、对占领与被占领的龃龉心情。小编在那前边对杰拉尔德与古德伦的特性以及三人以内那种隐隐的重力都怀有交待。第贰次探问杰拉儿德,古德伦便对友好说,“‘难道在好几方面本身当成为了她才被遴选出来的啊?’”(12);杰拉尔德也在无声无息中认为古德伦是她特出的目的,“古德伦就象征了真格的的社会风气”(129)。但克制母马这场景使得它们显示出来。
  在这一气象过后,古德伦正是在“符咒般的魅力”促使下,开首了与杰拉尔德的过往,在那之中充满着吸引与决斗。而古德伦对男子的并吞欲则透过他与雄牛的对立中(第十四章“水上游园会”),被笔者入木七分地描绘出来;比较她与杰拉尔德与动物交锋的比不上如式,三人之间的差异也当然地显现出来。
  古德伦“像男士这样下了担保以往”(210),划着不结实的小船,隔绝了游园会上那万人空巷的人工产后虚脱。姐妹俩像男人那样轻易地裸泳之后(那是古德伦向往杰拉尔德的三个地点),古德伦伴着厄秀拉的歌声跳起了达尔克鲁兹舞,不想却引来了一小群高地公牛。常常怕牛的古德伦此时不但未有以为丝毫的紧张,反而让吓得浑身发抖的厄秀拉一而再唱歌(大家不要紧相比较一下姊妹俩对杰拉尔德肆虐对待母马的不等影响:厄秀拉愤怒而古德伦惊鄂并不嫌麻烦),本身则“仿佛为符咒的魔力所勒迫,抬起身体逼近它们……”(214)。那一个性情狂野的小雌牛让他欢愉不已,“她高耸起的胸部朝牛群摆荡着”,“她在令人合不拢嘴的迷醉中错过了自制,在牛群前起伏颤动着。平昔停候在这里的牛群猛地低下头略微避开些,又象受了催眠似地呆呆地注视着她”(215)。古德伦制服欲获得了大幅度的满意,她“能听到牛群在出于无奈的恐怖和痴迷中沉重地喘着粗气”(215)。此时驾临的伯金和杰拉尔德赶走了牛群,却更激起了古德伦的制服欲望。她爬上山坡去追逐牛群直到它们在诚惶诚惧中彻底退去。
  一样是明摆着的克服欲,杰拉尔德以强力的办法去落到实处,充满着消逝性,而古德伦则以女子特有的点子去落成,即便不施凶残,但越是干净,最后也同样具有衰亡性。杰拉尔德克服母马行为具有越来越深的、多档期的顺序的象征性,而古德伦相持公牛的象征意义则进一步直白,露骨。这两个场景的对称性结构涉及非但表以往象征意义上,表今后人物个性心绪的刻画上,同临时候还呈将来小说的故事情节结构上。杰拉尔德制伏母马之后,古德伦像着了魔符同样,迷上了她。在古德伦击退了雄性牛之后,立即又与杰拉尔德产生了直白的势不两立。对古德伦说来,杰拉尔德与雄性牛是一体的;这么些雄牛是杰拉尔德的资金财产,与雌性牛的对垒隐喻着与杰拉尔德的对抗。她直接向杰拉尔德提议了挑战,“你以为作者怕您和您的牛,对吗”(218),并用手背打在他的脸孔。但是,这一巴掌却让杰拉尔德对古德伦深深得着了魔。多少人的涉嫌也在制服与反制伏、占领与反据有的争端中走向了喜剧。具备衰亡性占领欲的杰拉尔德最后无力回天克制具备无可争辨独立意识和对先生的据有欲的古德伦,只可以以自身灭绝而终止。
  
  二、野兔与米诺场景的相比较关系
  
  在小说中,杰拉尔德与古德伦表示着退步、走向消亡的两性关系,而伯金与厄秀拉则表示着成功的、理想的两性关系。Lawrence奇妙地由此呈相比关系的野兔场景与米诺场景将两对朋友的差别展未来读者前段时间。纵然三个情景同样表现权力斗争与暴力——米诺与野公猫之间(第十三章“米诺”)是性权力斗争,而野兔场景(第十八章“野兔”)是人与自然的斗争(对杰拉尔德来讲,能够引申为他想克服的任何对象——女子、矿、矿工、病逝等),但相关职员所负担的剧中人物则变成分明的异样与对待。在米诺与野公猫的权力斗争中,伯金与厄秀拉只是观众,是周旋超然的议论者。而在野兔场景中,杰拉尔德却是权力斗争与暴力行为的直接参加者与实施者;古德伦则与杰拉尔德是“一种独资关系”(312)。
  尽管厄秀拉渴望获得伯金的爱,而伯金也长期以来爱着厄秀拉,但此时四个人对爱与重组却有着分裂的接头。厄秀拉须求的是更上一层楼常见的儿女之爱,而伯金则期盼一种超乎常常的,超越爱的局限的,赶过世俗义务感的男女关系。伯金在厄秀蝌蚪前面高谈阔论,抛出她的“星际平衡”理论,在厄秀拉并未有置可不可以在此之前建议签订某种“协议”;而厄秀拉则“心里麻木得差不离失去了感性”(186)。两个人的攀谈就像难以开展下去。此时,米诺出场了。米诺与野公猫就好像在“表演”一场“男子权威”的北昆。
  “米诺带着男子汉的冷莫表情,气派十足地走向她。雌性猫猫蜷伏在他就近,谦卑地紧贴地面,活像三个毛绵软的流浪儿”(189)。正如厄秀拉恨透了杰拉尔德虐待母马的一颦一笑,她对米诺不停地欺悔雄性喵咪的“恶霸”行为也愤怒不已。“米诺旋风般美观地一跃,跳到雄性小猫面前,软乎乎的白拳头不客气地垂了她几下。公猫底下脑袋乖乖地溜了回到。米诺跟在她后边,变魔术似的白爪子悠闲自得、卒不比防地又给了他几转眼”(190)。伯金借着这一幕,不失时机地继承公布他有关平衡星体以及性别关系的高见,以期说服厄秀拉。但智慧而独自的厄秀拉并从未被他那高深的辩驳唬住;她认为“这种装出来的男子优越!真是贰个弥天天津大学学谎”(191)。相左的视角使得伯金对厄秀拉的爱越深,也更无法。
  倘若从代表的角度孤立地通晓这一景色的作用,或许很难得出令人满足的定论。大卫•Parker(DavidPaker)的深入分析正是很好的例证。他以为,“它们(指猫,笔者注)最要紧的功能就是使随笔中人物(以及读者)把它们作为是象征的,然后消失;从根本上来讲,它们又是未被解读的,未有象征意义的”(Parker168)。小编以为从小说结构的角度,结合小说内容发展技术越来越好的知道这一幕的机能。我们不要紧把米诺与雄性猫猫的“表演”看作是一幕寓言式的短剧,而随笔中配备这一短剧的实在目标是让两位观者公布本身的意见,是为了突现四个人以内部存款和储蓄器在的歧异与争论的骨干。在此之后,随笔便围绕那怎么化解这一争持而更进一步,直到米诺再度现身(第二十二章),四人才相互妥洽通晓,关系发出了根特性的生成。而将这场景与野兔场景进行对照阅读,我们简单解读新的、深层的含义。
  麦辛Gyor(Nigel Messenger)在评析《恋女》时曾提出,“病态社会的病痛之一仿佛便是各类关系中存在着Infiniti的强权,不管这种关系是社会阶层,性别关系照旧人与自然的涉嫌”(Messenger98)。从那一点来看,杰拉尔德能够说是病态社会的表示。他表示着今世资本家,在矿场的军管中将强权意识施展到无以复加的等级次序(与其老爸老Clay成明显相比较);在那方面,他就像是是个成功者(起码表面上看来这么)。对女子,他具有显著的占领欲和制服欲;他早已那多少个成功,但在与古德伦的竞赛中,却最后小败。
  在野兔场景中,杰拉尔德与野兔都异乎常态地享有破坏性的侵凌力。古德伦因为手法被野猫抓伤,“狂暴的无情涌上他的心里”(310),那使他与杰拉尔德成了合资。而野兔“在空中蜷成一团,又蹬开来,身子伸成一张弓,真疑似神魔附体了”(310);搏斗中,“兔子在剧痛中着力扭动着,在临终的抽搐中撕扯着杰拉尔德的手腕和袖口……”(311)固然野兔被暂且克服了,“伏在地上毫无动静”,可它登时又活了恢复生机,依然充满着不能遏制的生气。“在旧红砖围墙下的青草地上,兔子一圈圈地飞跑着,活疑似卷起了一场沙龙卷风”(313)。强权、暴力、制服最后是无语于和睦关系的创立的。在本场克制战中,杰拉尔德和古德伦虽为合资,但“几个人又都讨厌它”(312)。两个人在制服野兔进度的还要,暗中又在试图克服对方。“古德伦素不相识迷茫的目光望着杰拉尔德,个中满含着邪恶神秘的象征了然的神色,显得十分的小自然,大约是在乞求,就如五头听凭他安排、最后却打败了她的动物的目光”(312)。从这段描述中,我们轻便看出古德伦与野兔深档期的顺序的貌似——虽不得不听杰拉尔德的安排,却最终要摆平他。大家也轻便看出那其实暗意或预示两个人涉及最后的波折。
   LaurenStone过野兔与米诺那四个情景,向读者体现了两对爱人化解多人中间的顶牛争辨的方法所存在的壮烈差距。伯金与厄秀拉反复选取争吵、商酌的办法,而那“正是他俩克制相互间拒绝排斥的进程之一”(Parker170)。杰拉尔德与古德伦遇到争辩冲突时,却诉诸更具攻击性的秘籍——言语、身体、性的口诛笔伐。在“野兔”一章的结尾,古德伦的话让“杰拉尔德认为他又疑似打在了和睦的脸颊——可能说她是在慢条斯理、一劳永逸地撕扯着谐和的胸膛”(314)。在《恋女》中,这两对敌人一对代表着Lawrence的美丽,努力并打响地走向了任意与新兴,而另一对则处于另一极——“与别的人合伙走向各养花样的物化”(Parker149)。野兔与米诺场景正是这种差别与对待的三个缩影。
  
  三、小鸟、母马与野雄猫场景的线性关系
  
  假诺大家以厄秀拉为线,以厄秀拉与母马、小鸟与野母猫的关联为纬,便可将这八个八九不离十非亲非故的动物形象及相关情状串接起来,使它们显现出一种线性结构涉及。从这种线性结构关系中,从厄秀拉对被防止、受欺辱的动物的固化态度中,大家能够开掘出动物形象的深层深意。
  古德伦对杰拉尔德制伏母马的残忍冷酷行为表现出复杂而争论的观念与态度,而厄秀拉则对杰拉尔德的行为表现出到底的、毫无保留的恨恶与憎恨——“他认为折磨一匹马正是男生汉了吗?那是有生命的东西啊,他干吧要欺侮它,折磨它吧?”(141)对整个生命的依赖,对神经衰弱的同情,对子女同样的求偶与百折不回,那正是她牢固的势态。在米诺与野公猫场景中,厄秀拉对米诺侮辱野雄猫的行为等同感到不喜欢,认为米诺“跟全部男子同样,是个霸王”(190)。在伯金(以及米诺)眼里,野雄性猫猫如幽灵与阴影般飘忽不定,“毛柔韧乱蓬蓬的就如行踪不定的风一样”(191);在雄性的米诺眼下,她一而再显得那么听话,那么柔顺,并享受米诺的凌虐行为。而厄秀拉则感到那不过是男人优越感的一种表现罢了,同杰拉尔德对母马的凶残行为无差距于,是一种“恃强凌弱的人欲横流”(192),都是她所无法经受的一颦一笑。
  大概是因为《恋女》中型迷你鸟的影象(第十二章“地毯”)未有何实质性的象征意义,鲜有色金属斟酌所究者注意到这一印象在随笔中的效率。但若是我们将小鸟形象置于母马、小鸟与野母猫三者之间的线性关系中,其意思与功效也就一清二楚了。大家无妨照旧从小鸟象征意义聊起。在《恋女》的姊妹篇《虹》中,小鸟“跟彩虹同样,有着结构性象征意义”,“它事实上就意味着着厄秀拉小编”(殷企平 70)。当然,这两部小说虽为姊妹篇,并不设有内容上的连贯性,小鸟的这种象征意义在《恋女》中也平昔不持续下去。另一分歧之处还在于,《恋女》中的小鸟,不仅是与今世机械文明相对立的天体的一有的,何况与人也变成了某种对抗。此时的鸟儿,是被人关在笼子里的罪人。小鸟的欢叫声影响了人人的攀谈,磨工的妻子便“把一块抹布、一件围裙、一条毛巾和一方桌布都搭在了鸟笼上”(169),“反抗的抖动声和扑腾声仍旧不常在毛巾下面响着”(170)。在厄秀拉拉看来,与母马、野雄性猫猫同样,小鸟也是受禁止、受凌辱者;她也仍旧地表现出对暴力、强权的义愤,对人与动物、男子与女子之间平等与尊重的央求——“……不管生人怎么着是动物和豢养的动物的持有者,小编照旧感到他平素不其余权力去玷污低级动物的心思”(181)。与其说那是厄秀拉的意见,倒比不上说是Lawrence借她之口公布本人的观点。
  
  四、具备“决定权”的动物与患有“失语症”的动物的对称关系
  
  《恋女》的语言特点是Lawrence研讨者关心、研究的要紧难题,非常是人物的语言特点,散文语言与意义的涉及等②,而随笔中动物形象的语言特点也同等标记Lawrence在小说技艺与语言的极度之处。大家可以将随笔中的重要动物形象分为具有定价权的动物(米诺、野雄猫、雄性牛)与患有失语症的动物(母马、野兔、小鸟),在呈报语言上她们展现出明显的对称性结构涉及。前三种结构涉及重大是由此动物现象小编的意义与价值,通过那些动物现象与人物的涉及表现出来,并与小说人物特性与心境的写照,与小说内容的迈入紧凑相关;而这一组协会关系重大反映在描述语言以及动物本身的语言特点上,深切反映我的股票总值取向。
  第一类动物往往与人(也许它们中间)处在共同的平台上,在长久以来的调换(即正是争辨,它们也是一个独门的、自在的个体)。在陈诉语言上,Lawrence采取拟人手法,使它们的轻巧、独立、平等得以前景化;在米诺与野雄猫一幕,米诺“稳步地合上了眼睛,以清淡完美的小青少年的风韵站在这边”(190)。它时时地用爪子打着野雄性猫猫,在野雄猫溜走之后,“它伸直尾巴,白爪子轻快地拍打着地面,装出一副自个儿做主、快快活活的样子”(191)。这种拟人化的描绘,将米诺这种自在、自己作主的“男人优越感”有板有眼的来得在读者前面。
  古德伦与雄性牛争持场景中这一花招的应用可谓到了极度。在厄秀拉歌声的伴随下,古德伦那样如醉地跳起了达尔克鲁兹舞,舞姿有着某种“下开采的宗教典礼的意味”(213),此时赶来的一小群高地雄牛“好奇地探出鼻子,想领会那总体终归是怎么回事”(213)。生性怕牛的古德伦意想不到地点燃了一种奇怪的Haoqing,在“强有力的心志”和“符咒的吸重力”促使下,继续跳着舞逼向牛群。古德伦与雄牛在对垒中交换着,她如醉如痴,牛群则“又像受了催眠似地呆呆地凝看着她”(215)。牛群被赶到了更加高的山上后,“……挤在协同在协同崖坡上观望着下边包车型地铁光景……”,“……万分留心慢慢朝它们走来的古德伦”(217)。要是说Lawrence探寻人物心思与发掘时,“如同是踏入他们的大脑内记笔记”(Messenger 81),那么她对雄牛的陈说,似乎是步入了它们的大脑。
  失语症的动物而不是或不是单身、自在的私家,但在与人的交往、相持进程中,却处在相对的弱点,受到相当的大的禁止,都地处失语状态。在描述那个动物与气象时,Lawrence愈来愈多地采用客观、冷静的格调,大概以面生化的陈述格局,利用奇怪而诡异的言语让读者不得不注意开采动物形象与气象的深层意义。在杰拉尔德克制母马一场,机车尖锐的鸣笛声惊吓了母马,它“在心惊胆战中惊起,就像是放松了的弹簧拼命向后退去”(138),可它却力不胜任与冷傲狂暴的杰拉尔德抗衡,只好“机械地向后挣去”,“在空中盲目地踢刨着”,“……血滴从母马的两肋流淌下来”(140)。公牛与母马语言上的异样,也烘托出古德伦与杰拉尔德性格上的异同,越发卓越了杰拉尔德那衰亡性的制伏据有欲望。在笼子里尽情鸣啭的鸟类纵然从未遭到母马似的暴力,但几块盖在笼子上的布便异常的快将它们欺诈得沉静。
  野兔与母马的情形极为常常,它们都以卵击石地与入侵者杰拉尔德进行了恒心与权力的努力。那只强壮得出奇的、以色列德国意志联邦共和国力帝国第一任首相俾斯麦为名的野兔,本场奇异的入手,与Lawrence那古怪而古怪的叙说语言相映成趣。古德伦把野兔拉出兔笼时,“忽地间它被吊起在空间,暴虐地冲来撞去,飞旋的身躯就像一盘发条,卷紧了又放松手来”(310)。在杰拉尔德手下,“那些长达、恶魔平时动物又清理开了,伸展在空中象是在飞,瞧上去活像一条龙;旋即又团缩起来,暴躁强健得令人出乎意料”(310)。Lawrence在描述在草地上活了苏醒的野猪时,所采取的言语让人认为走入了奇幻小说的情景——野兔奔跑着,“快得像是枪镗里射出的子弹,又像是披上了毛皮的一颗扫帚星”,“活疑似卷起了一场暴风”(313)。可是便是这种描述格局,让读者去想想这一景观的蕴意——强权与强力是无奈于争辩与顶牛的消除的,是无法最终胜利的;真正的生气是敬谢不敏遏制的。
   Lawrence独特的随笔技术与语言风格是难以模仿的,那也使研商人口很难具体追踪他对儿孙诗人的影响③,而“差异于传统的描述情势供给读者有例外的阅读本领”(Messenger 103)。从本文的分析能够看来,仅就《恋女》中的重要动物形象来讲,以观念的措施阐释它们的象征意义是缺少的。正如利维斯所言,“借使野兔和雄性牛的形象仅仅“代表”着有些东西,这就是矫枉过正简单的创立和传言意义的形式,也低估了她们的实际意义”(Leavis 233)。本文摆脱了价值观的线性阅读能力的封锁,以开放的读书情势,跳出动物形象与气象的第一手上下文,从小说中动物形象与风貌的各类结构关系中,对动物形象的含义与效能拓宽深入地、多档期的顺序的解读;这种解读格局突破了查找象征意义的范围,并将这种组织涉及,将动物形象的知晓放入随笔结构的欧洲经济共同体中,使大家可以进一步精晓它们在小说中的效能与深层蕴意,掌握到Lawrence散文技术的例外与更新之处。同有时间,这种阅读形式与商讨视角,对大家精晓Lawrence似的“特意的意外交事务件”(Parker169)的作用与意义,也负有借鉴价值。
  
  注解【Notes】
  ① See John Worthen, D. H. Lawrence: A Literary Life (London: The Macmillan Press Ltd., 1989)12-15.
  ② David Parker, Ethics, Theory and the Novel (London: Cambridge UP, 1994)161-170; Fiona Becket, The Complete Critical Guide to D. H. Lawrence (London and New York: Routledge, 2002)58.
永利集团官方网站入口,  ③ See Jeffrey Meyers, ed., The Legacy of D. H. Lawrence (London: The Macmillan Press Ltd., 1987) 19.
  
  援用小说【Works Cited】
  Becket, Fiona. The Complete Critical Guide to D. H. Lawrence. London and New York: Routledge, 2002.
  Hewitt, Douglas. English Fiction of the Early Modern Period 1890-1940. London and New York: Longman, 1988.
  Heywood, Christopher. D. H. Lawrence New Studies. London: The Macmillan Press Ltd., 1987.
  黄宝菊:“论Lawrence随笔中三宝太监月亮的象征意义”,《海外法学钻探》2(贰零零壹):85-8。
永利集团app下载,  [Huang Baoju. “On the Symbolic Meanings of Horse and Moon in D. H. Lawrence Novels.” Foreign Literature Studies 2 (2003): 85-8.]
  戴•赫•Lawrence:《恋爱中的女孩子》,梁一三译。东京(Tokyo):中国文艺界联合会出版社,一九八两年。
  [Lawrence, D. H. Women in Love. Trans. Liang Yisan. Beijing: China Federation of Literary and Art Circles Publishing Corporation, 1987.]
  Leavis, F.R. D. H. Lawrence: Novelist. Harmondsworth: Penguin Books Ltd., 1955.
  Messenger, Nigel. How to Study a D. H. Lawrence Novel. London: The Macmillan Press Ltd., 1989.
  Parker, David. Ethics, Theory and the Novel. London: Cambridge UP,

  1.   殷企平:“Lawrence笔下的彩虹”,《海外语》1(二零零五):66-71。
      [Yin Qiping. “On the Rainbow in D. H. Lawrence Novel.” Journal of Foreign Languages 1(2005) : 66-71.]   

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